特级国际艺术大师义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)展新作  超越自然天成

特级国际艺术大师义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)展新作  超越自然天成

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

特级国际艺术大师义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)展新作  超越自然天成

       
天天日报
 二〇〇二年十月十九日星期六     Saturday,    October19,    2002 
「雾中石」雕出了氤氲的雾气
特级国际艺术大师义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)展新作  超越自然天成

 

(洛杉矶讯) 继「梵洞奇观」「三星石」等超越自然美景的雕刻作品之后,特级国际艺术大师义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)十月中旬在美国再度完成另一石破天惊的雕刻艺术 「雾中石」,创造了历史上雕刻名家的最高艺术成就,也超越了义大师本人所有雕作的艺术性。

 

「雾中石」外表是米黄色的鹅卵石,约 2 呎高 3 呎长,没有特別之处,然而望入洞中,层垒叠叠,令人觉得此洞如有百米之遥,石洞内层次万千,神奇变幻,有些地方被雾气所障,雾气状如薄纱,氤氲缭绕,令人惊叹,造化犹叹不如。

 

据了解,义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)本人对「雾中石」这件作品, 相当满意,他本人给予这件作品的评价是,如果他所创作的「壳崖悬垂万缕纱」,这件被众人讚叹是比自然天成还自然、还美的作品是三十分,那么「雾中石」的艺术成就,就可说是一百分,可见义大师本人对这件新件的重视和满意了。

 

云高大师所创作的中国画,早已是当今全世界在世画家最高价値的艺术,他的雕塑艺术境界更是当今世上唯一超越大自然天成造化境界的艺术极品。

 

看到云高大师作品的艺评家说,义大师的艺境均超越历代名家创造出的精品艺术,给人类文化生活带来了美好的享受,但是大师刀下的艺术是前辈艺术家无法达到的高度,因为历史上艺术家的成就无一能超越大自然天成艺术的能量和境界。云高大师的雕刻作品出世后,大自然的天然造化,顽石、溶洞、钟乳、垒崖内瀑、天然造化的神奇石器,已经不能与大师刀下的艺术相比美,他的作品不但在自然度方面超越自然形成的艺术结构,更是在造型,布局上远胜于自然山石的美妙。云高大师确是人类文化艺术上唯一能超越自然的艺术巨匠。比如「壳崖悬垂万缕纱」,「梵洞奇观」,「中天罗汉洞」等作品远胜于自然的万古结成,尤其是神秘的「雾中石」虽不到 2 呎高,但在灯光下千变万化,玄妙莫测,美不胜收之外,更为神奇的是竟然在石洞峡谷中天然形成仙气缭绕白雾浮然,实在是难以理解。

 

艺评家说,刀工能雕出实体,但怎能雕出气体呢?可是这却是眼睁睁的事实,肉眼淸晰可见, 他的刀工确实雕出了气体,其中重楼垒重(叠嶂),雾气深谷,活生生就在你的眼前,无法否认,铁的事实, 但科学又无法解释,只能说艺术境界高到了「神工造化胜天成,玄妙无比非语论」,可以说云高大师是自然山石史上,唯一能超越大自然的功臣,他为世界人类文化在美国立下了光辉的篇章。

 

 

 

 

甄藏拍卖会义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的大力王尊者惊天价

甄藏拍卖会大师H.H. 的大力王尊者惊天价

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

甄藏拍卖会义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的大力王尊者惊天价

中央日报
甄藏拍卖会义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的大力王尊者惊天价

 

郭士榛.台北讯


甄藏国际艺术公司昨日举行秋季拍卖活动,有两项珍品拍得惊人价格。一是大陆艺术家义云高(H.H. 第三世多杰羌佛的水墨画精品「大力王尊者」;另一件是藏密最高女法王阿王诺布帕母的黄金版著作「子必依论」。


据业者指出,这幅义云高(H.H. 第三世多杰羌佛的「大力王尊者」是结合工笔与写意的水墨画,经过激烈竞争后以新台币七千二百万元成交,折合美金二百一十九万一百一十四元,由英国书画收藏家奈勒获得,这可能缔造在世画家最高成交纪录。而用黄金版著作的「子必依论」,则以新台币一千五百五十六万元、折合美金四十七万三千三百零七元成交。


业者指出,「大力王尊者」细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脉络血管清晰可见,身上穿绕着薄如蝉翼的细纱,工笔技巧登峰造极,而义云高(H.H. 第三世多杰羌佛的中国画艺术,题材方面涵括山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物;而技法不管是工笔、写意、泼墨皆通,具有真实的传统工夫而创新。


「大力王尊者」精品中的写意部分,充分展示义云高(H.H. 第三世多杰羌佛在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源,达到内心世界与大自然的浑然一体性。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高(H.H. 第三世多杰羌佛亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。


至於「子必依论」这套由世界法音出版社特以金箔精造的论著,原先拟将所得供养阿王诺布帕母,但被她婉拒。阿王诺布帕母表示,永恒不以任何形式收供养,这套书做得很好,也是信众的心意,但不应该花这么多钱去做这件事,而应该把钱用在需要的地方、大众的身上及有困难的地方。


基於此因缘,世界法音出版社考虑再三,决定将这本黄金豪华特级的「子必依论」公开拍卖,将所得捐赠给正法正义机构,利益大众。阿王诺布帕母将她法著公开流传,希望使真正想学正行的行者能学到真正的法义。

 

甄藏拍卖会义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的大力王尊者惊天价

 

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#第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #H.H.第三世多杰羌佛

【學佛修行心得】看到他的無常就是你們的下場 ─法音學習心得

 

.緣起:從參觀了一個非常美好的城堡發現裡面只有孤獨,痛苦,傷心。我們無論看到多有錢多富裕的人,多漂亮的風景,多稀奇的東西,終歸於無常,都沒什麼意思。這個事實提醒我們要認真學佛修行,最後才不會淪為這樣的下場。

 

.人生無常

【入法門論】中, 說到無常,即是一切有為法,必然有情決定死,無情決定滅,成住壞空律,永恆無止期,一切世間諸象皆落無常,生命毀於無常,宇宙滅於無常。由於無常,我們的生命,如同泡影,如同露珠,如同閃電。【第三世多杰羌佛說什麼叫修行】中,八基正見是修行解脫成就的根本 ,如果根不正本則亂,第一基便是無常心,所攝化受用的是修行的因,所以我們時時要警惕自己,要有無常心 。我們每個人都一樣要死,如有人高興自己嫁了一位好老公,又事業多發達,又有祖先留下的祖產,但如果突然飛來個橫禍,人死了,也只是一個孤魂野鬼,可憐的很 ,飄在陰間,痛苦無比,想吃東西也沒有東西可吃 ,要買東西也買不到,除非能了生脫死,只有生死自由才能解脫輪迴痛苦,若不能了脫就完蛋了,不管你多富貴 ,你若走了,青山依舊在,樹木也在,房子也在,太陽還是每天都在運轉著, 房子的主人已經不是當初的屋主,榮華富貴有什麼了不起,世間法要看穿,其實閻王看你的時間一到就派無常把你接走了。想想祖先都已不在,你只是暫時存在的,還是很快就會走向火葬場。整天只想榮華富貴,不曉得要修行是最可憐的人,如果我們能掌握修行解脫的佛法照著修行,才是最安心的,任何時候我們都要以佛法修行為主,了脫生死才是我們要走的路,其次才說生活的方法。

 

.權威與富商

如各國的領袖,每天可能必須忙到凌晨才能睡覺,是勞累命苦還是幸福?不是權威者就不痛苦,很多大官一上台頭髮很快就变白,富商老板為了養員工,困難的經營著,也不能把工廠收起來,每天絞盡腦汁經營,也是痛苦。有人一直在找錢, 要給子孫們富裕,拼了命賺錢,結果把身體弄壞了。 我親自聽到兩個兄弟的談話,說他們以前都很拼,好幾天都沒睡覺沒日沒夜的賺錢,真的賺了不少財產,又捨不得做善事,而現在身體很不好 。記得早年的時候, 聽過一位法師的錄音帶 ,說這種做法的人,是因為欠子孫很多,須賺很多錢還子孫。不知然否?

 

.學佛修行最幸福

我們算是最幸福的,好好把佛法學好,學佛的行為,要學【解脫大手印】最高行為,怎麼才是了生脫死的真理,要學【藉心經說真諦】至高無上的法寶,真正明白佛法的真諦,這一生一定要完成了生脫死。 世界上幾乎沒有佛法了 ,西藏的大活佛大法王傳承有名的頂尖級的法師,法都修不起來,說明佛法到了末微時代,只有第三世多杰羌佛才掌持真正的如來正法,表顯了非常多的佛法聖蹟,真正展現佛經所說的顯密圓通、妙諳五明的佛陀覺量。我們若不抓住這個機緣,一切就完了,這世界上很複雜的,末法時期魔強法弱,有好多的法王活佛都是騙子,我們要跟隨經七師十證的聖德學習。聖德證達教尊以菩提心利益眾生,教導我們修行不只是為自己修,還要給大家都幸福美好,才是真正在修行。而且修行要有真誠心,南無第三世多杰羌佛法音說,傳法很簡單,只怕你修不起來,因修行學佛是要拿道德品質來換,佛菩薩不會把神通功夫的佛法給沒有菩提心的,修行要真誠,心裡必須是純正,不真誠是騙自己,本尊不會認你。

 

.結論

今逢之法是百千萬劫難遭遇的 ,今生必須要學到正法,只有真正佛法能解脫我,世間的一切都是假的,必然是死無定期,不分老少年歲,家產萬貫也帶不走,在人間的一切都帶不走,唯一的出路,只有精進勇猛的修持心行,嚴持戒律,發真實的菩提心,修真正的佛法,諸惡莫作,眾善奉行,才能成就解脫,佛法是騙不到的,修學只要認真真心就沒有問題,希望大家真誠的學佛修行。

簡單說點因學佛的成長增益,我早年雖然在上班 ,而是半工半讀的學佛,一直到現在,見解上是跟家族人不同 ,經由幾次圓融處理家族事務,讓大伯體會到學佛跟沒學佛做事真的差很多。 沒有因緣學佛的人很可惜 ,我滿心慶幸這一生有因緣學佛修行,又得逢如來正法,所有對我學佛修行有幫助的人,我都非常感恩,謝謝大家。

 

佛弟子吉香敬筆

 「以上文章屬個人行持心得,一切法義依 南無第三世多杰羌佛所說法為標準」

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加州订三月八日为义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)日

加州订三月八日为义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)日

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

加州订三月八日为义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)日

中国时报
中华民国八十九年三月九日/星期四

加州订三月八日为义云高(H.H. 第三世多杰羌佛

 

 为表扬来自中国的艺术家义云高(H.H. 第三世多杰羌佛在艺术、哲学以及生活科学上的成就,加州政府日前宣布订定三月八日为义云高日。义云高(H.H. 第三世多杰羌佛在佛法、绘画上都相当受到肯定,他曾在一九九五年获得由世界诗人文化大会颁赠的国际特极大师证。在绘画上无论是工笔、山水、人物、鸟兽都有所专长。另外义云高(H.H. 第三世多杰羌佛在生活相关的科学研发上也有所成就。(李维菁)

 

加州订三月八日为义云高(H.H. 第三世多杰羌佛)日

 

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#第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #H.H.第三世多杰羌佛

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實 大瑜伽士吃了秤鉈

打靶不窮丸與喀卓安得丸修煉記實

大瑜伽士吃了秤鉈

    在藏傳佛教裡,有一種很出名的為人治病的佛法藥丸,該丸是以藥師佛為主尊以拙火為緣起所修出來的,名為打靶不窮丸;還有一種藥丸是以五大佛母觀世音菩薩為主尊所修出來的,叫做喀卓安得丸(又稱黑寶藥丸)。這些藥丸的煉製法有勝義製造和世相製造兩種。在當今世界佛教裡一般都是世相製造為多,世相製造主要是以特定藥物一樣不多、一樣不少,經修法念咒加持後,搓成丸子。凡勝義內密製煉的藥丸與世相製造者全然不同,必須取拙火定為法緣,但藥物相同,其作用之加持力更是實在殊勝無比,但由於佛法的失傳,目前在這個世界上,真正能勝義修煉藥丸的幾乎已經絕跡了,首先難以找到修拙火定的真大德。
    提到拙火定,很多人都聽說過,但要真正見到有拙火功夫的展現,可謂難之又難。現在的西藏、印度等地,還是有許多的喇嘛在修拙火定,在他們閉關修持終了,走出關房時,真正能把火溫升起的非常少,最多也只能象徵性地披上打濕的布毯繞寺而行,或初段水準就是稱為聖尊了,這顯示出密法快要失傳了。拙火定是高級禪修佛法,是修身體命功、心風明點,尤其是肉身化虹光成就所不可缺少的稀世聖法。無論自己身上有什麼病,只要一修拙火就會把它全部消失,因此它屬於病魔死敵。拙火定為無上瑜伽部大法,其圓滿成就結合金剛換體禪可以成就十二地以上的菩薩。
    拙火定分為兩類:一類為藏密瑜伽拙火,另一類則是「拙火之王」的攤屍拙火。修拙火定時,升溫達到的溫度越高,就說明行人的道量越高。一般人的正常體溫是攝氏37度至37.5度,如果體溫達到攝氏40度至41度就已經是高燒了,超過攝氏41度(約華氏106度),往往就有生命危險了。可是,修拙火定的行人所達到的溫度卻遠高過這個度數。
    拙火定功夫共分四段:第一段為初溫熱念段,身體升溫到約華氏115度至130度之間,治病能力不強;第二段為禪定熱樂段,身體升溫到約華氏130度至150度之間,能將火溫散放於自身某些部位,治病能力較強,但有五種病不能治癒,只要修成此段拙火定就少有生病了;第三段為高溫空有段,身體升溫到約華氏150度至200度之間,可將火溫放發全身自我癒病,但有兩種病不能治,能把每天的無明黑業收集起來,用拙火將其燒掉,也能將拙火移至外境生用,為他人祛病除障,降魔伏妖;第四段為極溫勝喜段,溫度將上升到華氏200度以上,能將火溫散發全身,密勒日巴大師就是依此段拙火功力自燃報化成就。
    雖然拙火真功,千年難覓,有幸的是,我的師兄開初仁波且是現量大圓滿和金剛換體禪的大成就者,他同時也是得到《解脫大手印》攤屍拙火定真傳的大成就者。因此,在殊勝因緣下,開初仁波且當眾修了一座拙火定來製打靶不窮丸,我與其他共十位仁波且作為助手,在現場共同見證了勝義內密製煉打靶不窮丸的過程,也揭開了打靶不窮丸的真面目。
    那一天,風和日麗,萬里無雲。在一處由藍色帷帳所圍成的露天壇城內,從遠處飛來了一對鵲鳥,一陣祥瑞鳴唱,為勝義製煉打靶不窮丸拉開了序曲。壇城四周圍滿了七眾弟子現場觀禮,開初仁波且脫去衣裝,袒露上體,以攤屍躺在法板上。龍舟仁波且將安上種子字的法圈與炒藥銀鍋一一用清水洗淨擦乾後,放在開初仁波且的肚子上。這時,作為直系護法的仁波且們立即將一隻手指結印按在開初仁波且肚子上的銀鍋裡,以試升溫的程度。
    不到幾分鐘的時間,開初仁波且用《解脫大手印》攤屍拙火定在肚臍下密輪內燃起了拙火。有仁波切叫道:「熱了!開始熱了!」
    我也感覺到銀鍋確實發熱了,我大聲地說:「熱了!明顯地熱了!」
    開初仁波且修的拙火定溫度升得很快,仁波切們都依銀鍋表面升溫的程度,分別喊出各自感受到的狀況:
    「燙手了!燙、燙……
    「非常燙!非常燙!」
    「太燙了!受不了啦!」
    承受不住拙火定高溫的仁波切們,在最後的時刻,一個個只得趕緊把製打靶不窮丸的藥粉投下銀鍋,然後飛快地移開手,保住自己的指頭。
    我一心持平,不想被指頭上所感受到的高溫牽引,但持續不久,定力一下子就被摧毁了,根本無法抗衡,因為銀鍋的熱度是三昧真火實在太高了,非常燙手,令人無法忍受,那種灼熱直透心髓,並不是想強忍就能頂得住的。如果再撑下去,手指就要被銀鍋的熱度燒傷了。最後,逼得來只好將藥粉丟進銀鍋裡,迅速地挪開手指,但也燒熟了部份人肉。
    法會剛剛結束,過了數天,另一場勝義內密煉製喀卓安得丸展開了。這次,是一位不願透露身分H.H. 級的大瑜伽師,用名為莫知行人,他是西藏密宗拙火定第一高手,他的體重原為219斤,修拙火減後成為123斤,曾在定中持學七個月零三天,不吃不喝,從此後,百病皆除,莫知仁波且跟所有修拙火定的師兄們比試了拙火證量,除了開初仁波且及第三世多杰羌佛辦公室的一位證到明證大動金剛力的仁波且之外,其他包括法王、尊者級的都不是他的對手,最後由他主修生拙火,其他仁波且們作為他的助理護法。他說他來這裡的目的不是來跟大家比道行,也不是修喀卓安得丸,而是碰巧遇上了這個緣起,為眾生做點事是應該的,他的目的是希望這一稀許功德能感得第三世多杰羌佛給他灌頂傳金剛換體禪,但是第三世多杰羌佛說:「我不會境行灌頂,我一身都是病,身體都不好,還想請你用拙火幫我治療。我推薦你去跟開初仁波且的上師──王者仁波且學習,他可以不用肚子、以四段拙火拿一根手指頭就會把你燒到,留下疤記。」結果莫知仁波且拜見了王者仁波且,說明來意,王者仁波且一聽,噗通!跪倒在第三世多杰羌佛的像前說:「天啊!佛陀師父折剎我了,我算老幾喔?你一位瑜伽士不堅持大海尋寶,跑來湖中覓珠,你開錯船了,趕快去求佛陀吧!你這點本事還去比什麼功夫啊?快去懺悔求法!」莫知仁波且說:「佛陀師父不是都生病了嗎?」王者仁波且哈哈大笑說:「維摩聖尊病得更嚴重!我會祈禱你早日得到金剛換體禪。」莫知仁波且很是難過地說,佛陀師父不傳他金剛換體禪,他不知該怎麼做才好,但他說:「決心已下定,吃了秤鉈的,沒有學到金剛換體禪,就是不走,賴都要賴到手,我是為利益眾生來學法的。」
    莫知仁波且躺在法板上,把頭蓋住,不讓他人看到是誰在修拙火,大聖德擁有真正實證聖量功夫,卻不顯揚誇讚自己,這種謙虛實修的聖潔風範,使得法會現場所有的人都深受感動與慚愧。大聖德修法時,肚子上放著炒藥瓷鍋,拙火的高溫來勢凶猛,直接透過頗有厚度的瓷鍋,把探溫的仁波切們個個燙得無法招架,根本抵擋不住,紛紛擲下藥粉,落荒而逃,以求保住自己的手指。
    這兩次勝義製丸所修的攤屍拙火定,把仁波切們探溫的手指都燒紅、燙腫了,當場有的蹙額皺眉、滿頭大汗,有的手指起了泡,有的手指皮膚腫成了白色、黑色,有的是整隻手指紅燙、僵直,甚至有的還被拙火的高溫把臉都灼紅了。
    我不禁由衷地讚歎:《解脫大手印》攤屍拙火真功真是了不得啊!
    今天,開初仁波且持有幾千年來百千萬高僧大德中稀有難得如實證量的佛法真功夫,主要來源於他在常規佛法之外,依止修學第三世多杰羌佛傳的《解脫大手印》,學到了《解脫大手印》之部份境行,而使自己的證量功力得到了提高。
    《解脫大手印》是第三世多杰羌佛應娑婆眾生因緣親傳的至高無上頂聖佛法,是三世一切諸佛從眾生到菩薩成為佛陀的必修之法、必由之路。相較於常規佛法,在福慧資糧的增長、功德力的大小、成就解脫的快捷等方面,《解脫大手印》是普通佛法的十倍到一萬多倍。可想而知,《解脫大手印》是何等殊勝解脫成就的精妙法寶!
    《解脫大手印》的修持次第概分三個方面:
    第一是不落邪惡錯誤知見法,為增益知見導向,屬於基礎正見法。
    第二是自他交換菩提黑業法,為不壞根本種子,屬於實行聖格法。
    第三是勝義內密境行覺行法,為強導證聖實果,屬於證聖大覺法。
    《解脫大手印》的甚深法義且不談,就只說修行增益的基礎正見法,這一百二十八條邪惡見和錯誤知見是一切佛弟子都不能認同和違犯的。凡是佛教徒,無論他是何宗何派,只要落入這一百二十八條邪惡見和錯誤知見中,不心生懺悔當下改正,則修任何佛法都不會得到受用,不得增益,永住輪迴,乃至墮入三惡道中。相反的,只要不犯這一百二十八條邪惡見和錯誤知見,無論是學顯宗,還是修密法,方向都不會錯,如法修持,能獲福慧增長、成就解脫。《解脫大手印》的法,即使沒有灌頂,自己按法本如法行持,其功德力的增長都比常規佛法高出十倍以上,如果能夠得到勝義內密境行灌頂,則能當下成就解脫。
    勝義修煉的打靶不窮丸與喀卓安得丸是稀有難得的,如今我已得到,我將拿來利益眾生,傳授眾生藥師佛修法。雖然這些佛門藥丸的加持力很大,但眾生要真正得到最殊勝最大的加持力,那就是要學好第三世多杰羌佛的教導,樹立正知正見,不犯一百二十八條邪惡、錯誤知見,如法修行,等一段時間因緣成熟時,《解脫大手印》的前導文和正文就會公諸於世,以最真誠純淨的身口意三業修持《解脫大手印》,自己如實修學,並且發心設立聞法點,接引眾生多聞正法,決定增益福慧,很有希望受到境行灌頂,成就解脫輕而易舉,這才是所有修行人最重要最重要的唯一出路!
香格瓊哇  記實
 

丈夫得聖丸加持癌痛消除

丈夫得聖丸加持癌痛消除

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  我是佛教正法中心濱州團隊的劉政,寫這篇文章主要是講述一位病友,從確診胰頭癌晚期到往生一個月零三天的時間裏,一直在醫院病床上度過的事蹟。這位病友之前不學佛,還開了幾年餐館,宰殺活魚,造下不少殺業,就這麼一位病友在人生的最後階段,是怎樣的緣分有幸遇到如來正法,得到聖丸加持,又是怎樣通過學習得到受用,到生命最後時刻不但沒有癌末疼痛,而且似乎還知道自己什麼時候要走。

  這位病友名叫楊文軍,是我們團隊孫忠豔師姐的丈夫,出生於1978210日。楊師兄是在201911月中旬檢查出有糖尿病,因為身體消瘦得很快,體重快速減輕,所以在202012日住院,再進一步詳細檢查,查出得了胰頭癌,已是晚期。

  醫生說:「這種病是癌症之王,身體會很疼痛,病情惡化速度很快,而且目前沒有特效藥可抑制。」

佛教正法中心-回覆諮詢

佛教正法中心-回覆諮詢

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  佛教正法中心收到了妙源佛弟子等人的諮詢,這個諮詢是對眾生、對人類有益的,是功德的。

  有關諮詢的問題,我們於九月二十二日正式去世界佛教總部,並到聖德組親自獲得了聖德代表總部準確的答覆:

  一、南無第三世多杰羌佛是在大邑縣縣城北街出生的,在生下唯一的佛陀後,母親離開人間到佛土了,故南無羌佛沒有同胞兄弟姐妹。如同南無釋迦牟尼佛有世俗上的堂兄弟提婆達多、阿難一樣,南無第三世多杰羌佛有世俗上的不是同胞的堂弟、堂妹,但在佛陀的界域中,都是眾生平等。

  二、在佛教裡,無論世俗上帶什麼親、沾什麼故,所有一切佛弟子都是佛陀的弟子,連釋迦牟尼佛的父親淨飯王,都是南無釋迦牟尼佛的弟子,都要合掌稱佛陀,致弟子禮。因此,佛教裡沒有師叔、師伯這個俗人的稱呼,因為佛陀對一切眾生平等。比如,南無第三世多杰羌佛受到世界佛教教皇冊封及教皇權杖都快三年了,但是,羌佛拒絕接受,總部擅自接收了,羌佛都強行將其退回。南無羌佛說祂是一個普通修行者,與大家一樣的。相比之下,我們凡夫何德何能,還自尊為長,是何等的不堪?!記住,道德、行為高了,人人都會敬重你,十方諸佛菩薩都會歡喜你。

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作创下新台币七千二百万元天价

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作创下新台币七千二百万元天价

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作创下新台币七千二百万元天价
中华民国八十九年十二月十二日 星期二 金门新闻4

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作创下新台币七千二百万元天价
「大力王尊者」-乃旷世经典

这是什么话!中国画比不上西洋画?未免太崇洋媚外了吧!某家媒体如此吹捧西画,贬抑国画,不知是基於外国月亮比较圆的心态?还是采访记者未修书画学分,缺乏专业素养,不知道如何欣赏名家画作?

集艺术、佛法、哲学之大成就的国际知名画家义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作「大力王尊者」,目前由甄藏拍卖公司秋拍,创下新台币七千二百万元天价,震撼世界画坛,却有一家媒体片面的指称因为这是宗敎艺术,所以价格才会如此的高。

在中原大学和国防医学院博士班敎授比较艺术的谷瑞照敎授强调,唯有精进文学和哲学基础,才有可能深入义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作的内涵和精妙所在。欣赏他的画,要多花些心思,才能窥其堂奥。

谷瑞照敎授指出,义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的「大力王尊者」,气韵生动,尊者的筋肉淸晰可见,充分展现力与美,确为旷世经典之作。

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的「大力王尊者」精品,日前创下在世画家最高国画拍卖价后,台北市中山区某家媒体报导称,义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比,也有部分人士宣称,洋人所作的中国画才能卖得天价。

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的在台弟子指出,这种言论让人觉得可悲。纯粹就绘画而言,中国画不仅不逊於西画,反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化,中国画远较於西画富有表现张力及内涵,因此中国画的收藏价值也高于西画。

近代西方经济发展较快,导致目前中西画价格被大大扭曲,极不合理。现在华人国画好不容易有杰出表现,却反遭一些有心人士片面批评中国画怎么有资格超越西画?实在令人感慨。中国画为什么不能超过西画?难道是国人崇洋心理作祟。

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的书画集多种流派及技法,汇融自我风格於一身,曾出版「义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画集」和多种论著,在中国大陆与美国均获高度的评价和肯定。

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)曾担任中国敎科文国画研究会会长,研究会其他重要人士包括谢稚柳、周颖南、吴丈蜀、钱君匋、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等艺术大家。

 

 

 

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)画作创下新台币七千二百万元天价

 

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